De praktijk van Nyoeng Nee werd rechtstreeks doorgegeven van de bodhisattva Chenrezig aan Gelongma Palmo, een jonge Indiase prinses uit de 11e eeuw die zich al op jonge leeftijd toelegde op de beoefening van het boeddhisme. 
Als abdis van een beroemd klooster zwoer zij om op te houden de begeerte van mannen uit te lokken. Dit was een belemmering voor haar realisatie. Vervolgens werd ze getroffen door melaatsheid en verdreven. 
Zij doorstond jaren van eenzaamheid, honger en pesterijen die haar vastberadenheid om te oefenen, en haar medeleven en toewijding aan Chenrezig alleen maar versterkten. 
Uiteindelijk verscheen Chenrezig aan haar en bevestigde haar spirituele realisatie. Haar lichaam werd weer gezond, een teken van volledige zuivering. Zij wijdde haar leven aan het onderwijzen en verspreiden van de praktijk van Nyoeng Nee, ingegeven door haar ontwikkeling en haar ontmoeting met Chenrezig.

Deze praktijk groepeert de ontwikkeling van de drie systemen of voertuigen van het Boeddhisme: Hinayana, Mahayana en Vajrayana.

Het hele jaar door stapelt ons lichaam gifstoffen en schadelijke gewoonten op, die ziektes veroorzaken, terwijl onze geest vele verontrustende emoties opstapelt die bronnen van ongemak en verwarring zijn. Deze retraite helpt het lichaam en de geest te bevrijden van deze mentale en fysieke vergiften, door de beoefening van een discipline die geleid wordt door de Sojong-geloften. Deze worden door de Lama overgebracht en elke ochtend voor de praktijk herhaald. Zij behelzen onder meer het in acht nemen van perioden van vasten en stilte.