La pratique de Nyoung Né a été transmise directement du bodhisattva Tchenrézi à Gelongma Palmo, jeune princesse indienne du 11e siècle qui s’engagea très jeune dans la pratique du bouddhisme. Abbesse d’un célèbre monastère, elle fit le vœu de ne plus susciter le désir des hommes, ce qui était un obstacle à sa réalisation ; elle fut alors frappée par la lèpre et chassée. Elle endura des années de solitude, de faim et de brimades qui ne firent qu’accroitre sa détermination à pratiquer sa compassion et sa dévotion envers Tchenrézi. Celui-ci lui apparut finalement,  attestant de sa réalisation spirituelle. Son corps retrouva la santé, signe d’une purification complète. Elle consacra sa vie à enseigner et à diffuser la pratique du Nyoung Né inspiré de son cheminement et de sa rencontre avec Tchenrézi.

Cette pratique intègre la progression des trois véhicules du Bouddhisme : Hinayana, Mahayana et Vajrayana.

Tout au long de l’année,  notre corps accumule toxines et habitudes nocives,  causes de maladies. Notre esprit, quant à lui, accumule de nombreuses émotions perturbatrices qui sont sources de mal-être et de confusion. Cette pratique réalisée en retraite permet de libérer le corps et l’esprit de ces poisons mentaux et physiques par la pratique d’une discipline encadrée par les vœux de Sojong. Ceux-ci sont transmis par le Lama et repris chaque matin avant la pratique. Ils impliquent entre autres l’observance de périodes de jeûne et du silence.